Hartmut Müller

Stefan Zweig

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Über dieses Buch

Der Österreicher Stefan Zweig (1881–1942) gehörte zu den erfolgreichsten deutschsprachigen Schriftstellern in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Mit seinen psychologisch ausgefeilten Prosawerken und biographischen Studien erreichte er auch international ein großes Publikum. Angesichts der Ausbreitung des Nationalsozialismus floh er ins Exil, zunächst nach London, später nach Brasilien, wo er sich aus Verzweiflung über die weltpolitische Entwicklung das Leben nahm.

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Über Hartmut Müller

Hartmut Müller (1932–1995), Dr. phil., Studium der Germanistik, Anglistik, Geschichte und Philosophie, als Autor und Herausgeber tätig, Aufsätze in Fachzeitschriften und Beiträge zu Sammelwerken.

Publikationen: Formen moderner deutscher Lyrik (1970, 4. Aufl. 1987); Hofmannsthal: Jedermann (Grundlagen und Gedanken zum Drama, 1974); Lord Byron (rowohlts monographien 1981); Imperialismus und Erster Weltkrieg (Stundenblätter 1981); Der Nationalsozialismus: Die große Täuschung (Stundenblätter 1983); Predigt in Farbe. Spätbarocke Fresken von Johann Anwander und Joseph Wannenmacher in Schwäbisch Gmünd (mit Farbfotos von Johannes Schäle, 1984); Franz Kafka. Leben, Werk, Wirkung (Hermes Handlexikon 1985); Postgaul und Flügelroß. Der Journalist Christian Friedrich Daniel Schubart 1739–1791 (1985); Lacht nur, Menschen, lacht! Heitere, kuriose und drastische Predigten aus alter Zeit (herausgegeben 1989); Martin Luther – privat. Briefe an Familie und Freunde (hg. 1990); Literaturreisen. Mörike in Schwaben (1991); Literaturreisen. Der Neckar (1994).

Der weltbekannte Unbekannte

In seinem Abschiedsbrief an seinen brasilianischen Verleger Koogan hatte er um eine bescheidene und diskrete Beerdigung gebeten[1], aber die brasilianische Regierung, der von diesem Wunsch nichts bekannt war, hielt es für ihre Pflicht, Stefan Zweig, den weltberühmten Schriftsteller und Freund Brasiliens, durch ein Staatsbegräbnis gebührend zu ehren.

Am 24. Februar 1942 wurden die beiden reich mit Blumen geschmückten Särge Zweigs und seiner Frau Lotte in der Hauptschule von Petropolis aufgebahrt. Der Präsident der Akademie der Literatur, Carauta de Souza, hielt eine Ansprache vor einem illustren Kreis, darunter Staatspräsident Vargas, Minister, Generale, Publizisten, Künstler, Professoren. Dann zog der Trauerzug bei strahlendem Sonnenschein durch die abgeriegelten Straßen der Stadt. Acht Schriftsteller trugen den Sarg Stefan Zweigs, hinter ihnen schritten die Rabbiner, die aus Rio de Janeiro gekommen waren. Ungefähr 4000 Menschen drängten sich in den Straßen, Weiße, Mulatten, Neger, Indianer. Spontan wurden die Geschäfte geschlossen. Überall Blumen in den Händen der Menschen, die den Zug begleiteten, und die Kirchenglocken von Petropolis vereinigten sich zum Trauergeläut. Nachdenklich stimmten die Worte, die Carneiro, der Präsident der Wissenschaften, am offenen Grab sprach: «Wenn er nur ein wenig eitler gewesen wäre», klagte er, «es hätte ihn gewiß retten können – und er hätte uns diesen Schmerz erspart!»[2]

Das Ehepaar Zweig erhielt eine Ehrengruft neben dem Grab Kaiser Pedros II. Das Haus in Petropolis, in dem sie gewohnt hatten, wurde vom brasilianischen Staat aufgekauft und in ein Zweig-Museum verwandelt.

Stefan Zweig war in den zwanziger und dreißiger Jahren einer der meistgelesenen Schriftsteller deutscher Sprache. Seine Bücher erreichten Millionenauflagen und wurden in mehr als 50 Sprachen übersetzt. Nicht ohne Stolz berichtet er in seiner Autobiographie Die Welt von gestern: … eines Tages las ich in der Statistik der ‹Coopération Intellectuelle› des Genfer Völkerbundes, daß ich zur Zeit der meistübersetzte Autor der Welt sei …[3] Der Erfolg stellte sich ein mit seinem Essayband Drei Meister; auch die nachfolgenden Novellen Der Amokläufer und Brief einer Unbekannten erzielten hohe Auflagen und wurden wie viele andere Prosawerke Zweigs später verfilmt. Das kleine Buch Sternstunden der Menschheit brachte es in kurzer Zeit auf 250000 Exemplare, und selbst von der Biographie Fouché, der der Verfasser selbst wenig Chancen beim Publikum eingeräumt hatte, weil sie keine einzige Liebesaffäre enthalte, waren innerhalb eines Jahres 50000 Bücher abgesetzt. Eine treue Lesergemeinde bildete sich in vielen Ländern, die jedes neue Buch des Autors mit Ungeduld erwartete. In den großen Buchhandlungen von Kairo bis Lissabon, von Schanghai bis Mexico City fand der Reisende die Bücher Stefan Zweigs.[4] «Sein literarischer Ruhm reichte bis in die letzten Winkel der Erde – ein merkwürdiges Vorkommnis bei der geringen Popularität, deren sonst deutsches Schrifttum im Vergleich mit französischem und englischem sich erfreut. Vielleicht ist seit den Tagen des Erasmus … kein Schriftsteller mehr so berühmt gewesen wie Stefan Zweig.»[5]

Es wäre interessant zu erfahren, aus welchen sozialen Schichten die zahlreichen Leser stammten, die so eifrig nach seinen Büchern griffen. Da empirische Untersuchungen fehlen, ist man auf Einzelbeobachtungen und mehr oder minder plausible Spekulationen angewiesen.

Zielte sein Werk auf die aufgeschlossenen Vertreter des Mittelstands, die durch interessant geschriebene Biographien angenehm und gleichzeitig belehrend unterhalten werden wollten? Wandten sich seine psychologisch einfühlsamen und als pikant empfundenen Novellen vor allem an die «intellektuelle bürgerliche Jugend»?[6] Diese Annahmen wurden von Helmut Scheuer differenziert, ergänzt und auf die Gegenwart bezogen. Stefan Zweig, so stellte er fest, spreche die aufstiegsorientierte Mittelschicht zwischen Bourgeoisie und Arbeiterschaft an. Der Kleinbürger identifiziere sich mit den historischen Persönlichkeiten, die Zweig in der Weise darstelle, dass sie als Grundtypen erscheinen. Ihre Taten basierten auf eingängigen und überschaubaren psychologischen Grundmustern, «die in die Nähe der Trivialliteratur führen»[7]. Der Autor verstehe es meisterhaft, Bildungsreminiszenzen in verträglichen Portionen zu servieren und einer breiten Leserschicht schmackhaft zu machen.

Mit Recht hätte sich Zweig gegen die Einordnung seiner Werke in die Sparte Trivialliteratur zur Wehr gesetzt. Aber noch entschiedener würde er wohl den entgegengesetzten Vorwurf zurückweisen, er habe nur für die kleine Schicht der Gebildeten und Kenner geschrieben, seine Literatur sei in erster Linie Literatur für Literaten. Er sah sich immer als Vermittler; sein Ziel war es, einer großen Lesergemeinde interessante Themen auf fesselnde Weise nahezubringen. In gewisser Weise könnte auch für sein eigenes Schaffen das Urteil gelten, mit dem er einmal Jakob Wassermanns Werk charakterisierte. Wassermann habe … fast volkstümliche Elemente … bewußt aufgenommen, eben weil erfühlte, daß die allzu vornehme Verachtung des Spannenden, dieses ewigen Urelements alles Erzählens, und die rigorose Ausschaltung des Sonderbaren jene merkwürdige Bleichsucht des deutschen Romans erzeugt hatten, an der wir seit einem Jahrhundert kranken …[8]

Die Bücher des Juden Zweig wurden von den Nazis geächtet, öffentlich verbrannt und aus den Bibliotheken fast vollständig entfernt. Nur im sogenannten «Giftschrank» hielt man einige Restexemplare versteckt – für «wissenschaftliche» Benutzer, das heißt meistens zu «Beschimpfungszwecken»[9]. Diese Unterdrückungsmaßnahmen beraubte den Schriftsteller seiner Wirkungsmöglichkeiten im deutschen Sprachraum. Aber nach seinem Tod begann Zweigs Ruhm auch in den demokratischen Ländern zu verblassen, und diese Entwicklung setzte sich in den folgenden Jahren scheinbar unaufhaltsam fort, Stefan Zweigs Popularität ging zurück. Die offizielle Literaturwissenschaft nahm von seinem Schaffen wenig Notiz. Manche Kritiker hielten ihn für einen bloßen Unterhaltungsschriftsteller, einen mondänen, effektsicheren Literaten, der Welt von gestern verhaftet. Seine Werke verschwanden von den Leselisten der Schulen und Hochschulen, und auch heute beschäftigt sich der literarische Diskurs nur noch selten mit seinen Schriften. Sein Werk schien mindestens eine Zeitlang halb verschollen zu sein.

Dieser Feststellung, so plausibel sie auch klingen mag, widersprach der Freund und Nachlassverwalter Zweigs, Richard Friedenthal, energisch: «Stefan Zweig ist nie verkannt gewesen», schrieb er 1976 im Nachwort zu dem Novellenband Erstes Erlebnis, «er brauchte nur wiederaufgelegt zu werden, sobald es (nach dem Kriege) dafür Papier, Druck und Druckerlaubnis gab.»[10] Eines ist wohl richtig: Die Hauptwerke Zweigs waren nie vom Buchmarkt verschwunden, sie wurden und werden einer offensichtlich zahlreichen Leserschaft immer wieder in neuen Ausgaben angeboten.

Stefan Zweig war ein sehr produktiver Schriftsteller, er hat Gedichte, Feuilletons, Einleitungen zu den Werken von Schriftstellerkollegen, Übersetzungen, Erzählungen und Novellen, einen vollendeten und zwei unvollendete Romane, Biographien und Monographien, Essays, Dramen und Legenden, auch ein Libretto verfasst. Dazu etwa 20000 bis 30000 Briefe; er gehörte zu den großen Briefschreibern der deutschen Literatur in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.[11] Als Anton Kippenberg, der «Herr der Insel», der Eigentümer des Insel Verlags, erfuhr, dass sein Autor Zweig Mitinhaber einer Fabrik sei, soll er zum Spaß gefragt haben: «Was? Hat Zweig noch eine?»[12]

Seit einigen Jahren bemühen sich das Zweig-Archiv der Internationalen Zweig Gesellschaft in Wien und das Zweig Center des State University College in Fredonia, New York, um eine kritische Neubewertung seines Gesamtwerks. Es sind vor allem Vertreter der amerikanischen Germanistik, die es sich zum Ziel gesetzt haben, das Verständnis für das Werk und die Person des Schriftstellers zu wecken und zu vertiefen. Zum 100. Geburtstag Stefan Zweigs erschien eine umfassende, faktenreiche Biographie von Donald A. Prater, der viele bisher unveröffentlichte Briefe ausgewertet und wichtige Zeitgenossen befragt hat.

«Ein Traumschloß»

Über die Herkunft der Familie Zweig gibt ein Stammbaum genauere Auskunft, den Julius Röder 1932 aufstellte: «Die Nachkommen von Moses (Josef) Zweig»[13]. Stefan Zweigs Großvater Hermann (1807–84) war Geschäftsmann in Proßnitz in Mähren und handelte mit Manufakturwaren. Er gehörte zu den Juden, die sich vom orthodoxen jüdischen Glauben losgesagt hatten und leidenschaftliche Anhänger der Zeitreligion des «Fortschritts» wurden.[14] Politisch rechnete er sich zu den Liberalen, und er suchte den Anschluss an das deutsche Großbürgertum. In späteren Jahren ging er nach Wien. Viele jüdische Geschäftsleute erkannten schon sehr früh die Überlegenheit der aus England importierten Spinnmaschinen über die traditionellen Webstühle. Mit wenig Kapital gründeten sie Textilfabriken und profitierten vom allgemeinen wirtschaftlichen Aufschwung Österreichs in den siebziger Jahren des 19. Jahrhunderts. Auch Stefans Vater Moritz (1845–1926) nutzte die Gunst der Stunde und begründete in Reichenberg in Nordböhmen eine kleine Weberei, die er dann zielstrebig zu einem der bedeutendsten Textilunternehmen in Österreich ausbaute. Moritz Zweig war ein vorsichtig disponierender Kaufmann, der das sichere ökonomische Wachstum der vielversprechenden, aber riskanten geschäftlichen Spekulation vorzog und so jedem wirtschaftlichen Abenteuer aus dem Weg ging. Daß zeitlebens nie jemand seinen Namen auf einem Schuldschein, einem Wechsel gesehen hatte und er nur immer auf der Habenseite einer Bank – selbstverständlich der solidesten, der Rothschildbank, der Kreditanstalt – gestanden, war sein einziger Lebensstolz.[15] Man glaubt aus dieser einfühlsamen und anerkennenden Formulierung herauszuhören, welch großes Verständnis auch sein Sohn Stefan für das Streben nach dem hohen Ziel der Lebenssicherheit aufbrachte. Moritz Zweig war aber nicht nur ein Unternehmer mit Fortune, der über das eindrucksvolle Vermögen von einer Million österreichischer Kronen verfügen konnte. Er war gebildet, weitläufig, beherrschte Englisch und Französisch, interessierte sich für Musik und spielte sehr gut Klavier. Seiner Art entsprach ein unauffälliger und unabhängiger Lebensstil fern dem Rampenlicht der Öffentlichkeit. Konsequenterweise lehnte er alle Auszeichnungen und Ehrungen ab. In vielen Dingen war Stefan seinem Vater ähnlich; auch er war in materiellen Dingen von einem für einen Literaten erstaunlichen Realitätssinn, und auch er billigte der äußeren und inneren Unabhängigkeit einen hohen Rang zu. Seine ausgesprochene Verschlossenheit schien er von seinem Vater geerbt zu haben; in seinen privaten Aufzeichnungen finden sich selten Äußerungen über seine Angehörigen. Als Vierundzwanzigjähriger schrieb er einmal folgende Bemerkung in sein Tagebuch: Dienstag 28.12.1915. 70. Geburtstag Papas. In engerem Kreise, ohne Rührung, ohne Schönheit … Vielleicht werde ich auch einmal so sein … Manchmal verstehe ich den alten Mann obwohl ich nicht so werden möchte wie er.[16] Trotz einer gewissen Reserve, die in diesem Tagebucheintrag zum Ausdruck kommt, hat Stefan zeitlebens bei seinem Vater größeres Verständnis gefunden als bei seiner Mutter, deren resolute Art ihn oft zu trotzigem Widerspruch herausforderte.

Stefans Mutter Ida, geb. Brettauer (1854–1938), entstammte einer jüdischen Bankiersfamilie. Die Brettauers lebten seit 1774 in Hohenems, Vorarlberg, im jüdischen Getto. In der Folgezeit gelang es ihnen, ins internationale Bankgeschäft einzusteigen. Joseph Brettauer lebte zwanzig Jahre in Ancona, wo auch seine zweite Tochter Ida geboren wurde. Das Bankgeschäft florierte, selbst der Vatikan gehörte zu den Bankkunden; die Brettauers wurden reich. Joseph Brettauer liebte es nicht, seinen Reichtum zur Schau zu stellen, aber er wusste ihn sinnvoll einzusetzen: Als Tochter Ida den Industriellen Moritz Zweig heiratete, konnte sie ihren Ehemann mit einer bedeutenden Mitgift erfreuen. Ida Zweig war eine gesellschaftlich ambitionierte Dame, sie liebte den anspruchsvollen Lebenszuschnitt, das Repräsentative und Dekorative, teure Modeartikel und kostspielige Reisen.[17] Der Tradition ihrer Familie entsprechend, die, wie ihr Sohn süffisant feststellte, auf sich hielt[18], pflegte auch sie einen gewissen Snobismus. Obwohl sie ihren Mann als Großindustriellen respektierte, war sie doch von dem Gedanken tief durchdrungen, dass die Brettauers zu einer gesellschaftlich höheren Schicht gehörten als die Zweigs. Ida Brettauer hatte gewissermaßen den Stolz und die Vorurteile einer geborenen Aristokratin, allerdings einer Aristokratin von eigenen Gnaden. In seiner Erzählung Untergang eines Herzens schildert Zweig den Gegensatz zwischen einem hart arbeitenden jüdischen Geschäftsmann und seiner Frau, einer verwöhnten, genusssüchtigen und oberflächlichen Dame, die wenig Verständnis für ihren schwerlebigen Mann aufbringt. Vielleicht ist Frau Salomonsohn eine auf die Spitze getriebene Karikatur Ida Brettauers?

Das Ehepaar Zweig zog in das Haus am Schottenring 14 in Wien. Dort wurde Stefan Zweig am 28. November 1881 als zweiter Sohn geboren. Die Kinder des Fabrikanten erhielten eine Erziehung, wie sie typisch war für das Wiener jüdische Großbürgertum. Gouvernanten und Kindermädchen kümmerten sich um die Sprösslinge, man legte großen Wert auf gute Manieren und diszipliniertes Verhalten. Bei Tisch durften sie nicht reden, bevor die Erwachsenen das Wort an sie richteten. Wenn die Familie in die Sommerfrische reiste, konnte es Vorkommen, dass die Kinder und ihre Betreuerinnen in einem billigen Gasthaus essen mussten, während die Eltern in einem teuren Restaurant speisten, eine Sparmaßnahme, an die sich Stefan noch nach vielen Jahren mit Zorn erinnerte. Mit Gleichaltrigen kamen die Kinder nur selten zusammen, sie waren wohlbehütet, aber einsam. Im Alter von sechs Jahren wurde Stefan in die Volksschule in der Werdertorgasse aufgenommen, 1892 trat er in das Wiener Wasa-Gymnasium ein.

Das zweite Kapitel seiner Autobiographie trägt die Überschrift Die Schule im vorigen Jahrhundert. Es sind teilweise recht unerfreuliche Erinnerungen, die dem Verfasser zum Thema einfielen. Er beklagt die dürren und unlebendigen Schulstunden, die Kälte und Unpersönlichkeit des Lehrapparats, die Jugendfeindlichkeit des ganzen Schulwesens. Die Schüler waren Objekte, es gab keine persönlichen Beziehungen zwischen Lehrern und Schülern. Ob sich die jungen Menschen während ihrer Schulzeit wohl fühlten oder nicht, schien niemand zu interessieren. Die einzige wichtige Aufgabe der Schule im Verständnis der Zeit … war nicht so sehr, uns vorwärtszubringen als uns zurückzuhalten …[19]. Im Zeitalter der Sicherheit wurde die junge Generation mit ihrer natürlichen Spontaneität, ihrem Wagemut und ihrer Unberechenbarkeit gleichsam als Element der Unsicherheit betrachtet. Der greise Kaiser Franz Joseph I., von dem man spottete, mit der Floskel «Es hat mich sehr gefreut» bestreite er die Mehrzahl seiner repräsentativen Aufgaben, und seine greisen Minister prägten das geistige Klima der k.u.k. Monarchie am Ende des Jahrhunderts. In dieser Zeit bedeutete Jugend einen beruflichen Nachteil. Zweig erinnerte sich an das Aufsehen, das damals die Berufung des achtunddreißigjährigen Gustav Mahler zum Direktor der Hofoper erregte.[20]

Als das Wasa-Gymnasium sein fünfzigjähriges Jubiläum feierte, bat man den ehemaligen Glanzschüler und berühmten Autor Stefan Zweig, bei diesem Anlass die Festrede zu halten. Zweig lehnte ab, denn er hätte loben müssen, wo er nach seiner ehrlichen Überzeugung nur Gründe für kritische Anmerkungen sah. Da es aber dem konzilianten Mann schwerfiel, die Aufforderung entschieden abzulehnen, entschloss er sich, ein Gedicht zur Jubiläumsfestschrift beizusteuern. Das Gedicht trägt den Titel: Wir sagten «Schule» … Es spricht von Angst, Strenge, Qual, Zwang und Gefangensein, aber endet dann doch mit der versöhnlich gemeinten, aber den Leser wenig überzeugenden Überlegung, dass in der Welt noch strengere Gesetze herrschten als im Dasein eines Schülers.[21]

Dass die Schulzeit für den jungen Zweig nicht nur eine Zeit der quälenden Langeweile blieb, verdankte er weniger seinen Lehrern als seinen Kameraden und den Anregungen, die die Stadt Wien mit ihren Buchhandlungen, Theatern, Museen und Konzertsälen bot. Der Vierzehn- oder Fünfzehnjährige entdeckte seine künstlerischen, literarischen und musikalischen Interessen. In den führenden Zeitungen Wiens nahmen Kunstkritiken und Berichte über kulturelle Veranstaltungen breiten Raum ein, die Gebildeten diskutierten über die Inszenierungen des Burgtheaters und über die Aufführungspraxis der Oper, die großen Künstler, besonders die Burgschauspieler genossen abgöttische Verehrung, und die Premieren der Opern von Richard Strauss und der Dramen von Gerhart Hauptmann boten den Wienern tagelang Gesprächsstoff. Stefan und seine Schulkameraden stellten sich vor einer großen Premiere schon um drei Uhr in der Frühe an, um eine Karte für einen Stehplatz zu erhalten. Sie schlichen sich in die Proben der Philharmonie, drängten sich in die Kollegs der Universität und lasen gierig die nationalen und internationalen Zeitungen, die in den Cafés auslagen, den «Mercure de France», die «Neue Rundschau», das «Burlington Magazine», und diskutierten über die Kunstkritiken, die dort abgedruckt waren. Die Beschäftigung mit künstlerischen Dingen entsprang nicht zuletzt einer gewissen kindischen Eitelkeit[22]; hochmütig sah man auf die banausische Umgebung, auf die Eltern und Lehrer herab. Aber es steckte doch mehr hinter diesem etwas wahllosen Enthusiasmus. Der junge Zweig war aufgeschlossen für den Wechsel des intellektuellen und künstlerischen Klimas, der das Ende des Jahrhunderts bestimmte, er hatte einen ausgezeichneten Instinkt für Witterungsumschläge[23].

[...]

Erläuterungen zu den Anmerkungen

Eine Gesamtausgabe von Stefan Zweigs Schriften liegt nicht vor. Die Zitate folgen – soweit nicht anders angegeben – der bisher (Stand 1987) umfassendsten Ausgabe der Werke im Fischer Taschenbuch Verlag. Folgende Abkürzungen werden verwendet:

BF

Stefan Zweig: Briefe an Freunde. Hg. v. Richard Friedenthal. Frankfurt a.M. 1984

BI

Prater, Donald A., und Volker Michels: Stefan Zweig. Leben und Werk im Bild. Frankfurt a.M. 1981

BW

Stefan Zweig, Friderike Zweig: Unrast der Liebe. Ihr Leben und ihre Zeit im Spiegel ihres Briefwechsels. Hg. v. Petra Eisele. Bern–München 1981

PR

Prater, Donald A.: Stefan Zweig. Das Leben eines Ungeduldigen. München–Wien 1981

SO

Sonnenfeld, Marion (ed.): Stefan Zweig. The World of Yesterday’s Humanist Today. Proceedings of the Stefan Zweig Symposium. State University of New York 1983

SZI

Daviau, Donald G., und Harvey J. Dunkle (ed.): Modern Austrian Literature. Journal of the International Research Association. Special Stefan Zweig Issue. University of California at Riverside. Vol. 14, Nos 3/4, 1981

TA

Stefan Zweig: Tagebücher. Hg. v. Knut Beck. Gesammelte Werke in Einzelbänden. Frankfurt a.M. 1984

WVG

Stefan Zweig: Die Welt von Gestern. Erinnerungen eines Europäers. Frankfurt a.M. 1986

[...]

Anmerkungen

1

Vgl. PR, S. 452; BI, S. 320

2

Jacob, Heinrich Eduard: Aus den Polizeiakten von Petropolis. BW, S. 297f.

3

WVG, S. 367f.

4

Klawiter hat die verschiedenen Werke Zweigs nach der Zahl ihrer Ausgaben und Übersetzungen aufgeschlüsselt. An der Spitze steht er wartungsgemäß Sternstunden (62 Ausgaben, 30 seit 1965, 35-mal übersetzt, 18-mal seit 1965); es folgen Fouché, Maria Stuart, Magellan, Marie Antoinette, Schachnovelle, Der Amokläufer, Brief einer Unbekannten, Phantastische Nacht, Der begrabene Leuchter und Die unsichtbare Sammlung. Vgl. Klawiter, Randolph J.: The State of Stefan Zweig Research. An Update, SO, S. 324–340

5

Mann, Thomas: Stefan Zweig. Zum zehnten Todestag 1952. In: Hanns Arens, Der große Europäer Stefan Zweig. Frankfurt a.M. 1981. S. 187f.

6

Bauer, Arnold: Stefan Zweig. Berlin 1961. S. 67

7

Scheuer, Helmut: Biographie. Studien zur Funktion und zum Wandel einer literarischen Gattung vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Stuttgart 1979. S. 181f.

8

Jakob Wassermann. In: Europäisches Erbe. Frankfurt a.M. 1982. S. 164

9

WVG, S. 363

10

Zitiert nach PR, S. 9

11

Vgl. Jonas, Klaus W.: Stefan Zweig und Thomas Mann: Versuch einer Dokumentation. In: SZI, S. 99

12

PR, S. 291

13

BI, S. 23

14

WVG, S. 19

15

WVG, S. 20f.

16

TA, S. 242f.

17

PR, S. 20f.

18

WVG, S. 24

19

WVG, S. 52

20

WVG, S. 50

21

Abgedruckt in: BI, S. 33

22

WVG, S. 59

23

WVG, S. 60

Impressum

rowohlts monographien

begründet von Kurt Kusenberg

herausgegeben von Uwe Naumann

Veröffentlicht im Rowohlt Verlag, Reinbek bei Hamburg, Dezember 2016

Copyright © 1988 by Rowohlt Taschenbuch Verlag GmbH, Reinbek bei Hamburg

Dieses Werk ist urheberrechtlich geschützt, jede Verwertung bedarf der Genehmigung des Verlages

Das Bildmaterial der Printausgabe ist in diesem E-Book nicht enthalten

Umschlaggestaltung any.way, Barbara Hanke/Cordula Schmidt

Umschlagfoto ullstein bild, Berlin (Stefan Zweig, um 1931)

Schrift DejaVu Copyright © 2003 by Bitstream, Inc. All Rights Reserved.

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Satz CPI books GmbH, Leck, Germany

Abhängig vom eingesetzten Lesegerät kann es zu unterschiedlichen Darstellungen des vom Verlag freigegebenen Textes kommen.

ISBN Printausgabe 978-3-499-50413-6 (12. Auflage 2008)

ISBN E-Book 978-3-644-57571-4

www.rowohlt.de

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